Ceremonija Baptizma Odraslih

Thelema odbacuje ideju Izvornog Grijeha. Tako za nas baptizam predstavlja simboličko rođenje djeteta u Thelemitskoj zajednici. Dijete se osvrće na poziv Nuit-e, koja kaže "Čini što ti je volja biti će sav zakon." Djeca ulaze kroz portal Njene Crkve, gdje su prihvaćena s dobrodošlicom u zajednicu obožavatelja, ostavljajući profani svijet i njegove materijalističke opsesije iza sebe.

Kršteno dijete se pridružuje zajednici, u onome što je suštinsko, na nivou iskušenika. Recitiranje vjeroispovjedi od strane skupa u ceremoniji baptizma predstavlja podučavanje djeteta o suštinskim načelima Crkve. Dijete nije puni član zajednice sve dok ne nauči ta načela i donese svjesnu odluku o njihovom prihvaćanju, temeljenu na potpunim informacijama.

Hram je uređen za Gnostičku Misu, ali Veo je zatvoren. Gosti su ušli u Hram i zauzeli svoja mjesta. Kandidat za Baptizam, koji je navršio ili prešao doba puberteta, ulazi sa dvoje sponzora koji su potvrđeni članovi Crkve; oni sjedaju uz Grobnicu na Zapadu.

Svećenik, Svećenica i Đakon su svi prisutni, odjeveni samo u bijele odore. Đakon nosi maleni ručnik preko ruke, a pehar vina je pripremljen pored Fontane.

Dio ceremonije koji je pripisan SVEĆENIKU/SVEĆENICI može biti izvršen bilo od strane Svećenika ili Svećenice, ili pak Svećenik i Svećenica mogu međusobno podijeliti tekst i provoditi ceremoniju zajednički, ukoliko su oboje zaređeni i priznati.

ĐAKON (okrenut Istoku, sa pogodnom gestom): "APO PANTOS KAKODAIMONOS."

(Okreće se i poziva Kandidata i Sponzore da priđu Fontani.)

ĐAKON:  "Svaki muškarac i svaka žena je zvijezda." Svi smo rođeni slobodni, neovisni, veličanstveno blistajući, svatko od nas je jedan zračeći svijet, u skladu sa Zakonom Slobode. "Čini što ti volja i to neka ti bude sav Zakon."

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  U Knjizi Zakona je zapisano:
       "Priđite, o djeco, pod zvijezde, i nađite u ljubavi ispunjenje svoje!"
         Kao i ovo:
       "Oni će okupiti moju djecu u svoj zagrljaj: oni će u ljudska srca donijeti uzvišenost zvijezda." 

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (Opisuje svrhu Rituala Baptizma u E.G.C. Slijedeće riječi se preporučuju.) Podrijetlo Rituala Baptizma gubi se u drevnim vremenima, ali njegovo značenje je jasno poput vode života: on simbolizira rođenje. Predmet ovoga Rituala je komemoracija rođenja djeteta, čiji život je jedan, individualan i vječan; izražavanje dobrodošlice ovom pojedincu kroz simbolično drugo rođenje u znanju, prijateljstvu i utočištu naše Zajednice; a nama kao podsjećanje na naše dužnosti jednog prema drugom, kao i prema našoj i svoj ostaloj djeci.

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  (Sponzorima):  Da li je vaša volja da prihvatite, štitite i pomažete ovoga Kandidata kao što biste i svoje vlastito dijete?

SPONZORI:  Da.

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  Prisižete li da ćete braniti njegovu (njenu) slobodu?

SPONZORI:  Da.
SVEĆENIK/SVEĆENICA:  Tada nas povedite u izricanju naše Vjeroispovjedi.

SPONZORI:  (predvode ostale u izricanju Vjeroispovjedi.)

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  Hoćete li upućivati ovoga Kandidata, i pomagati mu (joj) na njegovom (njenom) putu do istinskog znanja i razumijevanja misterija naše vjeroispovjedi?

SPONZORI:  Da.

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  (Kandidatu):  Kandidatu, ponavljaj za mnom: Ja ću spoznati svoju vlastitu Volju. Ja ću činiti svoju vlastitu Volju. Ja ću se radovati u Volji svoje Božanstvenosti.

KANDIDAT:  (ponavlja.)

ĐAKON:  Gospode života i Radosti, podaj ovome Kandidatu Moć Duha Svetog da on ustraje u ovoj namjeri i odraste u Znanju i Razumijevanju. 

SVEĆENIK/SVEĆENICA: [posvećuje vodu. Slijedeća formula se preporučuje.] (držeći ruke iznad Fontane):  "Ovo je svijet voda zvanih Maim; ovo su vode gorčine što slatkima postaju."   (dahne iznad Fontane).

SVEĆENIK/SVEĆENICA: [posvećuje vino. Slijedeća formula se preporučuje.] (uzima pehar s vinom i diže ga nad Fontanom): Kao što je zapisano - "Dođoh u kuću Voljenog, a vino bijaše poput ognja što na zelenim krilima prolijeće svijetom voda Maim." (čini + sa vinom iznad Fontane).

ĐAKON:  Pod kojim imenom pristupaš baptizmu?

KANDIDAT:  (Kaže Krsno Ime.)

[Kandidata se tada krsti vodom, a potom vinom. Slijedeća formula se preporučuje.]

(Đakon pomaže Kandidatu da klekne i prigne glavu nad Fontanu, stavljajući mu ručnik pod vrat da mu  zaštiti odjeću.  SVEĆENIK/SVEĆENICA   tada uzima Vrč, napuni ga posvećenom vodom iz Fontane, i izlijeva vodu triput preko Kandidatove glave u Fontanu, [alternativno, Svećenik/Svećenica može uzeti ružu sa oltara, umočiti je u fontanu i poškropiti kandidata vodom sa ruže] govoreći:)

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  (Krsno Ime...), krstim te u imenu NUIT (izlije), HADIT (izlije), RA-HOOR-KHUIT (izlije).

(SVEĆENIK/SVEĆENICA  tada izlijeva posvećeno vino iz pehara preko kandidatove glave u Fontanu, govoreći:)

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  "Ja sam uzdignut u tvome srcu; i poljupci zvijezda pljušte snažno po tvome tijelu."

[Kandidat je primljen.]

SVEĆENIK, SVEĆENICA, ĐAKON:  Primamo te u Gnostičku Katoličku Crkvu Svjetlosti, života, Ljubavi i Slobode, čija Riječ Zakona je THELEMA.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (podižući ruke u blagoslovu):  Gloria Patri et Matri et Filio et Filiae et Spiritui Sancto Externo et Spiritui Sancto Interno, ut erat est erit in saecula Saeculorum sex in uno per nomen Septem in uno ARARITA.

[Ukoliko se baptizam vrši za više osoba istovremeno, svaki se pojedinačno dovodi do ove točke, potom se svi okupe uz fontanu.]

(Đakon zvoni sa zvonom 333-55555-333)

ĐAKON:       Sada ja molitvu počinjem: Ti Dijete,
                 Sveto je Tvoje Ime i neokaljano!
                 Tvoje kraljevstvo je došlo; vrši se volja Tvoja.
                 Ovdje je Kruh; tu Krv je moja.
                 Kroz ponoć ka Suncu sada me vodi!
                 Od Zla i od Dobra ti me oslobodi!
                 Da od svih deset jedna kruna Tvoja
                 Čak sada i ovdje bude moja. AMEN.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (daje opominjanje) [Ovo može biti improvizirano ili unaprijed napisano. Trebalo bi biti podešeno svakom kandidatu pojedinačno, ako je moguće, i trebalo bi kandidate poticati da: (a) pronađu svoj vlastiti životni put kroz aktivnu potragu za samo-spoznajom; (b) poštuju i uče iz iskustava ostalih članova Crkve, kako pozitivnih tako i negativnih; i (c) da pridonose razvoju i dobrobiti Crkve i Reda.]

(Npr. Brate/Sestro _____, postoje Spone koje vode Ropstvu, i Spone koje vode Slobodi. Svi smo mi vezani mnogim Okovima za svoju okolinu, i velikim dijelom o nama samima ovisi da li će nas te veze porobiti ili osloboditi.
    Razmisli o hladnoj klimi, kako ona porobljava Čovjeka; uz veliki trud on mora dolaziti do skrovišta ili hrane. No to ga čini snažnim u odnosu na prirodu, a njegova moralna snaga raste, tako da on postaje nadmoćniji u odnosu na ljude koji žive u toplijim krajevima gdje se tjelesne potrebe zadovoljavaju bez borbe.
    Pogledaj i onoga koji želi pobijediti u brzini ili borbi, kako se on lišava hrane i svih zadovoljstava za kojima čezne i koja su mu prirodna, i dobrovoljno se stavlja pod strogu kontrolu trenera. Tako on pomoću ovih spona izvršava svoju Volju.
    Dakle, jedan putem prirodnog, a drugi putem dobrovoljnog Sputavanja, dosiže do veće Slobode.
   "Čini što ti volja i to neka ti bude sav Zakon."
   "Ti nemaš prava osim činiti svoju Volju."
   "Čini to i nitko ti neće reći ne.")

(Aplauz. Veo se otvara. Službenici se povlače i pripremaju za Gnostičku Misu. Nakon toga se svetkuje Gnostička Misa, a samo krštena osoba se pričešćuje. Nakon toga, Kandidata se podučava koraku i znaku i daje mu se kopija Vjeroispovjedi. Potvrda (firma) se može obaviti čim Kandidat pribavi bijelu odoru i upamti Vjeroispovjed.)