Ceremonija Baptizma Djeteta

Thelema odbacuje ideju Izvornog Grijeha. Tako za nas baptizam predstavlja simboličko rođenje u Thelemitskoj zajednici. Dijete se osvrće na poziv Nuit-e, koja kaže "Čini što ti je volja biti će sav zakon." Dijete ulazi kroz portal Njene Crkve, gdje biva prihvaćeno s dobrodošlicom u zajednicu obožavatelja, ostavljajući profani svijet i njegove materijalističke opsesije iza sebe.

Kršteno dijete se pridružuje zajednici, u onome što je suštinsko, na nivou iskušenika. Recitiranje vjeroispovjedi od strane skupa u ceremoniji baptizma predstavlja podučavanje djeteta o suštinskim načelima Crkve. Dijete nije puni član zajednice sve dok ne nauči ta načela i donese svjesnu odluku o njihovom prihvaćanju, temeljenu na potpunim informacijama.

Hram je uređen za Gnostičku Misu, ali Veo je zatvoren. Gosti su ušli u Hram i zauzeli svoja mjesta. Dijete koje će biti kršteno, a koje je staro barem jedanaest godina, ulazi sa svojim roditeljima i kumovima; oni sjedaju pokraj Grobnice na Zapadu. Kumovi moraju biti potvrđeni članovi Crkve.

Svećenik, Svećenica i Đakon su svi prisutni, odjeveni samo u bijele odore. Đakon nosi maleni ručnik preko ruke, a pehar vina je pripremljen pored Fontane.

Dio ceremonije koji je pripisan SVEĆENIKU/SVEĆENICI može biti izvršen bilo od strane Svećenika ili Svećenice, ili pak Svećenik i Svećenica mogu međusobno podijeliti tekst i provoditi ceremoniju zajednički, ukoliko su oboje zaređeni i priznati.

ĐAKON (okrenut Istoku, sa pogodnom gestom): "APO PANTOS KAKODAIMONOS."

(Okreće se i poziva Kandidata i Sponzore da priđu Fontani.)

ĐAKON:  "Svaki muškarac i svaka žena je zvijezda." Svi smo rođeni slobodni, neovisni, veličanstveno blistajući, svatko od nas je jedan zračeći svijet, u skladu sa Zakonom Slobode. "Čini što ti volja i to neka ti bude sav Zakon."

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  U Knjizi Zakona je zapisano:
        "Priđite, o djeco, pod zvijezde, i nađite u ljubavi ispunjenje svoje!"
         Kao i ovo:
       "Oni će okupiti moju djecu u svoj zagrljaj: oni će u ljudska srca donijeti uzvišenost zvijezda." 

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (Opisuje svrhu Rituala Baptizma u E.G.C. Slijedeće riječi se preporučuju.) Podrijetlo Rituala Baptizma gubi se u drevnim vremenima, ali njegovo značenje je jasno poput vode života: on simbolizira rođenje. Predmet ovoga Rituala je komemoracija rođenja djeteta, čiji život je jedan, individualan i vječan; izražavanje dobrodošlice ovom pojedincu kroz simbolično drugo rođenje u znanju, prijateljstvu i utočištu naše Zajednice; a nama kao podsjećanje na naše dužnosti jednog prema drugom, kao i prema našoj i svoj ostaloj djeci.

SVEĆENIK/SVEĆENICA  (prema roditeljima): Brate/Sestro _____, postoje Spone koje vode Ropstvu, i Spone koje vode Slobodi. Svi smo mi vezani mnogim Okovima za svoju okolinu, i velikim dijelom o nama samima ovisi da li će nas te veze porobiti ili osloboditi.

Razmisli o hladnoj klimi, kako ona porobljava Čovjeka; uz veliki trud on mora dolaziti do skrovišta ili hrane. No to ga čini snažnim u odnosu na prirodu, a njegova moralna snaga raste, tako da on postaje nadmoćniji u odnosu na ljude koji žive u toplijim krajevima gdje se tjelesne potrebe zadovoljavaju bez borbe.
Pogledaj i onoga koji želi pobijediti u brzini ili borbi, kako se on lišava hrane i svih zadovoljstava za kojima čezne i koja su mu prirodna, i dobrovoljno se stavlja pod strogu kontrolu trenera. Tako on pomoću ovih spona izvršava svoju Volju.
Dakle, jedan putem prirodnog, a drugi putem dobrovoljnog Sputavanja, dosiže do veće Slobode.

Nije u Volji ni jedne osobe da  bude vođena ka vlastitoj propasti ili propasti svih njenih bližnjih; i nije Sloboda ono čija primjena ga dovodi do Ropstva. Stoga možete pretpostaviti da je uvijek suštinski dio Volje bilo kojeg Djeteta da zdravo izraste u Muškarca ili Ženu, a njegovi ga Skrbnici stoga mogu spriječiti da u svom neznanju ne djeluje protivno tome, uvijek vodeći brigu o tome da otklanjaju Uzrok Greške a to je Neznanje, kao što je već rečeno. Možete također pretpostaviti da je u Volji Djeteta da uvježbava svaku funkciju svoga uma; a Skrbnici se mogu stoga boriti sa inercijom koja sprečava njegov Razvoj. No u tome je potreban velik oprez, i bolje je djelovati poticanjem i zadovoljavanjem bilo kakve prirodne radoznalosti negoli nasilnim postavljanjem zadataka, koliko god očita izgledala Nužnost toga. Vrlo je važno da što ranije shvatite što je istinska Volja Djeteta u pogledu njegove karijere. Budite vrlo svjesni svih njegovih Ideala i Snova; jer Dijete je ono samo, a nije vaša igračka. Prisjetite se komične tragedije Napoleona i Kralja Rima; ne gradite kuću za divlju kozu, niti ne sadite šumu kao stanište morskom psu. Ali budite budni za svaki Znak djetetove Volje, svjesni ili nesvjesni, pružajući mu tada svaku mogućnost da nastavi Putem na kojeg je tako ukazalo. Naučite i to da dijete, budući je mlado, će se brzo zamoriti od svih lažnih Puteva, koliko god mu oni bili ugodni na početku; ali od istinskog Puta ono se neće umoriti.
A u ovom Treniranju Djeteta jedno je dragocjeno Razmatranje, a to je da, budući da ono što može biti pomišljeno nije istinito, svaka Tvrdnja u nekom je smislu Lažna. Čak i u Moru čistog Razuma, možemo reći da je svaka Tvrdnja na neki način osporiva, pa stoga u svakom Slučaju, čak i najjednostavnijem, Dijete treba podučiti ne samo Tezi, nego i njenoj suprotnosti, ostavljajući odluku Djetetovoj vlastitoj Prosudbi i zdravom Razumu, ojačanom pomoću Iskustva. A ova će praksa razviti njegovu Moć Mišljenja, i njegovo Pouzdanje u samog sebe, i njegov interes za sve Znanje. Ali više od svega pazite se svih pokušaja da učinite pristranim njegov Um na bilo kojoj točci koja leži van Kvadrata provjerenih i neosporivih Činjenica. Upamtite također da, čak i onda kada ste sami najsigurniji, da su tako isto bili i oni koji su davali upute mladom Koperniku. Poštujte također i Nepoznatog kojem pretpostavljate da prenosite Znanje; jer on je možda onaj koji je veći od vas.

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  Sestro  _____ i Brate ____, da li je vaša volja da vaše dijete bude dovedeno pod okrilje naše Gnostičke i Katoličke Crkve?

Roditelji:  Da. (Prema djetetu:) "Čini što ti je volja biti će sav Zakon." (Oni poljube dijete, i napuste prostor.)

SVEĆENIK/SVEĆENICA (kumovima): Ovo su odgovornosti članova naše Crkve prema djeci:

Sva djeca članova trebaju biti smatrana djecom cijele Crkve  i biti štićena i pomagana na svaki način od strane njenih članova pojedinačno kao i od strane njihove zajednice općenito. Nikakva razlika se ne pravi s obzirom na okolnosti rođenja bilo kojeg djeteta.

Postoji i jedna naročito sveta dužnost, koju svaki član treba ispunjavati s obzirom na svu djecu, uključujući i onu rođenu izvan Crkve. A ta dužnost je da ih upućuje u Zakon Theleme, da ih uči neovisnosti i slobodi misli i karaktera, te da ih upozorava da su servilnost i kukavičluk najpogubnije bolesti ljudske duše.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: Da li je vaša volja da prihvatite, štitite i pomažete ovo dijete kao što biste i svoje vlastito?

Kumovi: Da.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: Prisižete li da ćete braniti njegovu slobodu, i dovesti ga do inicijacije?

Kumovi: Da.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: Tada nas povedite u izricanju naše Vjeroispovjedi.

Kumovi: (predvode ostale u izricanju Vjeroispovjedi.)

SVEĆENIK/SVEĆENICA: Hoćete li upućivati ovo dijete, i pomagati mu na njegovom putu do istinskog znanja i razumijevanja misterija naše vjeroispovjedi?

Kumovi: Da.

SVEĆENIK/SVEĆENICA  (prema djetetu, uzimajući ga za ruku): Ponavljaj za mnom: Ja ću spoznati svoju vlastitu Volju. Ja ću činiti svoju vlastitu Volju. Ja ću se radovati u Volji svojeg Boga.

Dijete: (ponavlja)

ĐAKON: Gospode života i Radosti, podaj ovome djetetu Moć Duha Svetog da ono ustraje u ovoj namjeri i odraste u Znanju i Razumijevanju.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: [posvećuje vodu. Slijedeća formula se preporučuje.] (držeći ruke iznad Fontane):  "Ovo je svijet voda zvanih Maim; ovo su vode gorčine što slatkima postaju."   (dahne iznad Fontane).

SVEĆENIK/SVEĆENICA: [posvećuje vino. Slijedeća formula se preporučuje.] (uzima pehar s vinom i diže ga nad Fontanom): Kao što je zapisano - "Dođoh u kuću Voljenog, a vino bijaše poput ognja što na zelenim krilima prolijeće svijetom voda Maim." (čini + sa vinom iznad Fontane).

ĐAKON  (kumovima): Pod kojim imenom ovo dijete pristupa baptizmu?

Kumovi: (Kažu krsno ime djeteta.)

[Dijete se tada krsti vodom, a potom vinom. Slijedeća formula se preporučuje.]

(Đakon pomaže djetetu da prigne glavu nad Fontanu, stavljajući mu ručnik pod vrat da mu  zaštiti odjeću.  SVEĆENIK/SVEĆENICA   tada uzima Vrč, napuni ga posvećenom vodom iz Fontane, i izlijeva vodu triput preko djetetove glave u Fontanu, [alternativno, Svećenik/Svećenica može uzeti ružu sa oltara, umočiti je u fontanu i poškropiti dijete vodom sa ruže] govoreći:)

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  (Krsno Ime...), krstim te u imenu NUIT (izlije), HADIT (izlije), RA-HOOR-KHUIT (izlije).

(SVEĆENIK/SVEĆENICA  tada izlijeva posvećeno vino iz pehara preko djetetove glave u Fontanu, govoreći:)

SVEĆENIK/SVEĆENICA:  "Ja sam uzdignut u tvome srcu; i poljupci zvijezda pljušte snažno po tvome tijelu."

[Dijete je primljeno.]

SVEĆENIK, SVEĆENICA, ĐAKON:  Primamo te u Gnostičku Katoličku Crkvu Svjetlosti, života, Ljubavi i Slobode, čija Riječ Zakona je THELEMA.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (podižući ruke u blagoslovu):  Gloria Patri et Matri et Filio et Filiae et Spiritui Sancto Externo et Spiritui Sancto Interno, ut erat est erit in saecula Saeculorum sex in uno per nomen Septem in uno ARARITA.

[Ukoliko se baptizam vrši za više djece istovremeno, svako se pojedinačno dovodi do ove točke, potom se svi okupe uz fontanu.]

(Đakon zvoni sa zvonom 333-55555-333)

ĐAKON:       Sada ja molitvu počinjem: Ti Dijete,
                 Sveto je Tvoje Ime i neokaljano!
                 Tvoje kraljevstvo je došlo; vrši se volja Tvoja.
                 Ovdje je Kruh; tu Krv je moja.
                 Kroz ponoć ka Suncu sada me vodi!
                 Od Zla i od Dobra ti me oslobodi!
                 Da od svih deset jedna kruna Tvoja
                 Čak sada i ovdje bude moja. AMEN.

SVEĆENIK/SVEĆENICA: (daje opominjanje) [Ovo može biti improvizirano ili unaprijed napisano. Trebalo bi biti podešeno svakom kandidatu pojedinačno, ako je moguće, i trebalo bi kandidate poticati da: (a) pronađu svoj vlastiti životni put kroz aktivnu potragu za samo-spoznajom; (b) poštuju i uče iz iskustava ostalih članova Crkve, kako pozitivnih tako i negativnih; i (c) da pridonose razvoju i dobrobiti Crkve i Reda.]

(Aplauz. Veo se otvara. Službenici se povlače i pripremaju za Gnostičku Misu. Nakon toga se svetkuje Gnostička Misa, a samo krštena osoba se pričešćuje. Nakon toga, Kandidata se podučava koraku i znaku i daje mu se kopija Vjeroispovjedi.